日用陶瓷的裝飾設(shè)計(jì)
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小陶陶
2019-08-08 14:30:11 1147
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日用陶瓷(亦指餐具或者家瓷)顧名思義是指:人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚纳钣么伞?/span>日用陶瓷的產(chǎn)生可以說(shuō)是因?yàn)槿藗儗?duì)日常生活的需求而產(chǎn)生的,日常生活中人們接觸最多,也是最熟悉的瓷器,如陶瓷餐具、陶瓷茶具等。隨著時(shí)代的變化,單純實(shí)用的日用陶瓷已不再能滿足人們的需求了,越來(lái)越多的人們?cè)谝?/span>日用陶瓷具備實(shí)用價(jià)值的同時(shí)也必須具有藝術(shù)欣賞性。因此,今時(shí)今日,關(guān)系日用陶瓷藝術(shù)欣賞性的裝飾就顯得至關(guān)重要了。
日用陶瓷的裝飾中,因?yàn)樘沾善餍蔚脑O(shè)計(jì)局限性很大,所以只能大部分的裝飾還是要靠花面的設(shè)計(jì)?;娴脑O(shè)計(jì)要滿足廣大的消費(fèi)人群。每個(gè)人的審美觀念不盡相同。有陽(yáng)春白雪,自然也有下里巴人。因此設(shè)計(jì)人員必須具有豐富的知識(shí),除此之外,設(shè)計(jì)人員還要了解各個(gè)地方不同的欣賞習(xí)慣或者避諱。例如日本消費(fèi)者喜歡有延年益壽意義的仙鶴烏龜圖案。而且避諱“四”這個(gè)數(shù)字,因“四”與“死”諧音,日本人認(rèn)為不吉利;而加拿大偏愛(ài)色澤淡雅的瓷器,特別是以純樸的底色襯以鮮艷的翠綠、梅紅、金色、孔雀藍(lán)等圖案花紋為好。另外,作為藝術(shù)創(chuàng)作,設(shè)計(jì)還要具有開創(chuàng)精神,幫助人們從欣賞的單一模式中解脫出來(lái),這樣的設(shè)計(jì)才能由被動(dòng)的適應(yīng)大眾的審美,變?yōu)橹鲃?dòng)的引導(dǎo)大眾的消費(fèi)。“我們經(jīng)營(yíng)的是一種陶瓷文化”、“日用陶瓷裝飾要走向藝術(shù)化”這些觀點(diǎn)必定能充分調(diào)動(dòng)設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)作積極性,也更能提高設(shè)計(jì)人員的地位及責(zé)任感。這種設(shè)計(jì)思想的自由性,必定使設(shè)計(jì)人員的取材范圍更加廣闊,小到物質(zhì)的原子細(xì)胞結(jié)構(gòu),大到整個(gè)宇宙的物質(zhì)都可以成為設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作源泉。在這種心態(tài)下的創(chuàng)作,才能把古今中外的藝術(shù)思想、風(fēng)格及藝術(shù)形式都可以借鑒到日用陶瓷花面裝飾的設(shè)計(jì)中來(lái)。藝術(shù)沒(méi)有界線,有的只是人為的偏見,擺脫偏見,我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)陶瓷裝飾領(lǐng)域另有一番洞天。
唯有將日用陶瓷的裝飾與器形的造型進(jìn)行完美結(jié)合才能創(chuàng)造出一件兼具實(shí)用與藝術(shù)價(jià)值的作品。與造型完美結(jié)合的裝飾,能對(duì)造型起到錦上添花的作用。就像人的體態(tài)姿容與人的衣著,完美的衣著可以襯托體態(tài)姿容,而體態(tài)姿容也不能少了外衣的裝飾,雖說(shuō)粗服不掩國(guó)色,但華服與美人更是相得益彰。裝飾應(yīng)當(dāng)如同圓舞曲的序奏和結(jié)尾,而造型則如是圓舞曲的展開部分。它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,即在諧調(diào)中求對(duì)比,又在對(duì)立中求諧調(diào)。裝飾如序奏和結(jié)尾般的解釋和烘托主題,而作為主題的造型則充分展示裝飾魅力。
責(zé)任編輯:蘇曉薇


